Católicos leigos não devem receber a Santa Comunhão nas mãos – Saiba porque

É um alicerce da verdade católica, ensinado pela Igreja desde o tempo dos Apóstolos, que Nosso Senhor Jesus Cristo está realmente presente na Santíssima Eucaristia: Corpo, Sangue,  Alma e Divindade.

O Concílio de Trento definiu dogmaticamente que Nosso Senhor Jesus Cristo está presente em todas as partes do Santíssimo Sacramento. O Conselho ensinou infalivelmente:

“Se alguém nega que, no venerável sacramento da Eucaristia, o Cristo todo está contido em cada espécie, e em cada parte de cada espécie, quando separados, seja anátema.”

Isso significa que o Senhor está presente até na menor partícula da hóstia, e no menor partícula que pode cair ao chão. Assim, a reverência que temos para com o Santíssimo Sacramento exige que tomemos todas as precauções que nenhuma partícula da hóstia – nem mesmo o menor – seja deixada em aberto para a profanação forma alguma.

Em primeiro lugar, São Tomás de Aquino ensinou que “por reverência a este Sacramento, nada o toca que seja consagrado.” Assim, ele disse que os vasos sagrados do altar são consagrados para este propósito santo, mas também, as mãos do sacerdote são consagradas para tocarem este Sacramento. Disse ele que não é, portanto, lícito para mais ninguém tocá-lo, a não ser para salvá-lo da profanação. (E S. Thomas de Aquino, Summa, III, Q. 82. Art. 3)

Essa reverência ao Santíssimo Sacramento, e até mesmo para as menores partículas, foi incorporada a Missa tradicional – Antiga Missa em latim – que continha rubricas rígidas sobre este ponto:

1) A partir do momento em que o sacerdote pronuncia as palavras da Consagração sobre a Sagrada Hóstia, o padre mantém o indicador e o polegar juntos em cada mão. Se ele eleva o cálice, ou vira as páginas do missal, ou abre o tabernáculo, o polegar e o dedo indicador de cada mão estão fechados. O nada toque o polegar e o indicador, mas a Sagrada Hóstia;

2) Durante a Sagrada Comunhão, o alcólito detém a patena
sob o queixo daqueles que recebem a comunhão, de modo que a menor partícula não cai no chão. Esta patena é limpa depois no cálice;

3) Após a Santa Comunhão é distribuída, o padre raspa o corporal (pequeno pano de linho usado no altar) com a patena, e limpa-o no cálice de modo que se a menor partícula restar, é recolhida e consumida pelo sacerdote;

4) Em seguida, o sacerdote lava o polegar e o indicador sobre o cálice com água e vinho, e esta água e vinho é consumido com reverência para assegurar que a menor partícula da Hóstia Sagrada não seja suscetível a profanação.

Comunhão na mão e os chamados ministros leigos da Eucaristia fazem uma paródia da Verdade Divina de que Nosso Senhor está verdadeiramente presente em cada partícula da Eucaristia, e fazem uma paródia das rubricas sagradas utilizados pela Igreja durante séculos como salvaguarda contra profanação.

Porque o que acontece com a Comunhão na mão?

A Hóstia é colocada na mão, o que não é consagrado. O comungante pega com seus próprios dedos, que não são consagrados. As sagradas partículas caem no chão, pisa-se em cima e são profanados.

Da mesma forma com os chamados ministro leigos da eucarísticas, suas mãos não são consagradas, não deveriam tocar a Sagrada Hóstia.
As partículas sagradas caem no chão, pisa-se em cima e são profanadas. Os dedos dos ministros leigos eucarísticos” não são lavados, portanto, qualquer partícula restante também será profanada.

Nenhuma autoridade na Igreja, nem mesmo a mais elevada, pode dispensar um católico do dever de preservar a reverência necessária devido a Nosso Senhor no Santíssimo Sacramento. Qualquer líder da Igreja que faz isso trabalha sob a “desorientação diabólica da hierarquia superior”, advertiu a Irmã Lúcia de Fátima, e estão desviados de seu dever.

Apenas 45 anos atrás, a Comunhão na mão era impensável em igrejas católicas. Era reconhecida como sacrilégio que é. Apenas 45 anos atrás, ministros leigos da eucaristia eram impensáveis ​​em igrejas católicas. Eram reconhecidos como sacrilégio que são.

A verdade, porém, é que Deus não muda, e o dever do homem de reverência para com o Santíssimo Sacramento não muda, mesmo se temos muitos líderes que em sua liberalização destrutiva da Igreja Católica, parecem se importar muito pouco ou nada com a verdadeiro reverência que devemos a Nosso Senhor na Eucaristia.

Assim, quem recebe a Comunhão na mão, ou que recebe a comunhão eucarística de ministro leigo, ou que é um ministro leigo – na ordem objetiva – está cometendo um sacrilégio. É um desvio de uma coisa sagrada. É uma profanação do maior presente que Deus nos deu: a Presença Real de Nosso Senhor Jesus Cristo na Santíssima Eucaristia.

A Necessidade de Reparação

Em 1916, um ano antes de visitas de Nossa Senhora em Fátima, o “Anjo da Eucaristia” apareceu com cálice e de acolhimento para as crianças. Ele administrou a espécie sagrada para as três crianças, dizendo: “Tomai e bebei o Corpo e o Sangue de Nosso Senhor, horrivelmente ultrajado pelos homens ingratos. Reparai os seus crimes e consolai o vosso Deus. “O Anjo deixou o cálice e a Hóstia suspensos no ar, e prostrou-se diante Dele. As crianças o imitaram. O anjo então orou repetidamente esse ato de reparação:

“Santíssima Trindade, Pai, Filho e Espírito Santo, eu vos ofereço o preciosíssimo Corpo, Sangue, Alma e Divindade de Jesus Cristo, presente em todos os sacrários da terra, em reparação dos ultrajes, sacrilégios e indiferenças com que Ele Ele mesmo é ofendido. E pelos méritos infinitos do Seu Santíssimo Coração e do Coração Imaculado de Maria, peço-Vos a conversão dos pobres pecadores “.

Vamos cometer a memória esta oração e dize-la ao longo quantas vezes nos for possível. Os “ultrajes, sacrilégios e indiferenças” em direção ao Santíssimo Sacramento engendrado pelos católicos do mundo todo. Sacrilégio é tão comum que já não é reconhecido como um sacrilégio. A necessidade de reparação é colossal.

Kevin Eger.